الغزو الثقافي والمثقفون

قيل في الأمثال العربية "وفي الليل يحمد السُرى"، وقيل أيضاً "عند الصباح يحمد القوم السُرى" وأقول كذلك وفي القناة الأولى من تلفزيوننا يحمد النقاش حول هذا الموضوع الذي ما زال يشغل بال المسلمين منذ عدة عقود من الزمن، ويبدو أن بعضنا مازال يتساءل : هل ثمة غزو ثقافي؟ ويزعم أن العالم أصبح قرية كونية كبيرة والأفكار والثقافة مطروحان أمام الجميع فمن شاء فليأخذ وليتأثر ولن يستطيع أحد أن يمتنع عن التأثر بالعالم من حوله مهما حاول.
لقد كانت ندوة مباركة تلك التي قدمها التلفزيون في برنامجه (وجهاً لوجه) الذي يبثه على الهواء مباشرة، وقد أهمّني كثيراً أن أتابع وقائع البرنامج لتخصصي في مجال الدراسات الإسلامية عند المستشرقين وأنتسب إلى القسم الوحيد في العالم الإسلامي الذي يجعل هذه الدراسات مجالاً للدراسة المنهجية ويمنح فيها درجات الماجستير والدكتوراه.
نعم تابعت بدقة ما دار في البرنامج وإنني في البداية أكرر شكري للتلفزيون تقديمه مثل هذه البرامج المتميزة في موضوعاتها وطرحها وقد كان اختيار المتحدثين في البرنامج موفقاً حيث عرضوا وجهات النظر المختلفة حول هذه القضية وإن كانت ندوة واحدة لا تكفي مما وجب معه هذا التعليق .
أبدأ بالقول بأن الغزو الفكري ليس وهماً وهذا ما توصل إليه الدكتور محمد عمارة في كتاب خصصه لهذه القضية بعنوان ( الغزو الفكري:وهم أم حقيقة؟) بل هو حقيقة وقد رجع في كتابه هذا إلى الجذور التاريخية لأوروبا - وما أمريكا إلاّ امتداد لها- حينما شنت أوربا النصرانية الحروب ضد سكان شمال أوروبا - الهمج البرابرة في نظرهم- لإدخالهم في النصرانية . وقد سبقهم اليونانيون في نشر ثقافتهم في البلاد التي احتلوها بدعوى ما سموه الأغرقة ومنها أخذت فرنسا ما سمته فيما بعد "الفرنسة".
ويمضي الدكتور عمارة مع الأوروبيين في تاريخهم إلى الحروب الدينية التي اشتعلت في أوروبا عدة قرون بسبب ما سمي عندهم " الإصلاح الديني" حيث لم تتحمل البابوية ظهور مفكرين ينافسونها في تفسير الديانة النصرانية أو ينتقدون فسادها. وكان من نتيجة هذه الحروب الدينية أن انقسمت أوروبا إلى كاثوليكية وبروتستانتية حتى إن الملك البريطاني جعل نفسه رأساً للكنيسة الانجليكانية .
هذا فيما بين الأوروبيين أنفسهم وهو أمر يحتاج إلى مساحة أطول لتفصيله ولكن ما يهمنا هنا هو كيف خرجت أوروبا إلى العالم بنظرتها العرقية الاستعلائية تزعم فيما تزعم أنها صاحبة رسالة تفوق "الرجل الأبيض" وأنها مسئولة عن تحضير البشرية. ويعجب المرء حين يرى أن احتلال الدول الأخرى وضعت له نظريات فلسفية واقتصادية وسياسية وجعل الاستعمار أنواعاً متعددة فهذا استعمار اقتصادي وذاك سياسي وثالث ثقافي وديني.
وحين بدأت هجمة " الرجل الأبيض " على الشعوب الأخرى كانت العملية مدروسة دراسة دقيقة ومنظمة بحيث لم تترك مجالاً للصدف أن يكون لها دور فالغرب يعرف ما يريد من الشعوب الأخرى ويعرف الشعوب الأخرى معرفة دقيقة.بل إن الغرب -كما يقول الدكتور أبو بكر باقادر يعرفنا ويعرف تفاصيل التفاصيل عنّا- ولو رجنا نحصي ما أخرجته المطابع الأوروبية من دراسات -وما تخرجه الآن- عن الشعوب الأخرى لكان ذلك يفوق حتى الدراسات التي تنتجها الشعوب عن نفسها.وأكتفي بنموذج واحد عن دول الخليج العربية وهو دليل لويمر المؤلف من أربع عشرة مجلدة مقسماً إلى قسمين التاريخي والجغرافي . ولا يكاد يترك صغيرة ولا كبيرة في منطقة الخليج إلاّ أشبعها بحثاً ودراسة.
ثم كيف وظف هذه المعرفة للغزو الثقافي فأيضا المساحة لا تكفي للتفصيل فيها ولكنّي سأذكر نماذج من هذا الغزو فعندما هجم نابليون في حملته المشهورة وأحضر معه مئات من العلماء والباحثين والفنانين كان يعرف أن العالم الإسلامي مقبل على نهضة مباركة وقد ذكر الأستاذ محمود شاكر مقومات تلك النهضة التي أجهضها نابليون . وعندما اضطر للمغادرة وترك نائباً له أرسل إلى هذا النائب يأمره أن يختار خمسمائة شخصية من شيوخ القبائل والأعيان ويرسلهم إلى فرنسا ليعيشوا فيها بعض الوقت وعندما يعودون إلى بلادهم يكونون أنصاراً لفرنسا.
ولمّا لم يتحقق هذا لخليفة نابليون جاء محمد علي إلى حكم مصر والقناصل الأوربيون لا يتركونه يتصرف دون أن يكون لهم كلمة في كل تصرف وبخاصة القنصل الفرنسي الذي أشار عليه أن يبدأ البعثات إلى فرنسا وبدلاً من خمسمائة من الشيوخ وكبار السن حصلت فرنسا على المئات من أنبغ أبناء مصر وأذكاهم ليعيشوا في فرنسا سنوات يعود منهم من يعود بغير الفكر و الرأي الذي ذهب به . حتى رفاعة رافع الطهطاوي إمام البعثة يعود ليمتدح الرقص وغير ذلك من عادات الفرنسيين حتى إنه يطلق على الرقص ( الشلبنة) واستمرت البعثات حتى كان طه حسين الذي دعا إلى الارتماء في أحضان الغرب ورفض كل هوية عربية إسلامية فمصر جزء من أوروبا - ولا أدري كيف أصبح عميداً للأدب العربي-
ومن أخبار هذه البعثات أن البعثة المغربية حينما أتمت مدة الدراسة أرسل المشرف على البعثة يطلب تمديد مدة بقاء الطلاب في فرنسا حتى " يتشبعوا بعظمة فرنسا" . أما البعثة التركية فهي وأن كانت لدراسة العلوم الهندسية والفنون الحربية فإن المدربين الفرنسيين الذين تولوا تدريس الضباط الأتراك في فرنسا أو الـذين جاؤوا إلى تركيا حرصوا على توجيه أنظار الطلاب إلى قراءة الأدب الفرنسي بقراءة كتابات فولتيير وموليير وغيرهما.
ويذكر الأستاذ محمد الصبّاغ أن الابتعاث إلى فرنسا لم يكن مجرد مصادفة فإن فرنسا هي أولى الدول الأوربية التي تخلصت من نفوذ الكنيسة وتحررت من سيطرة البابوات كما أن الحياة الاجتماعية فيها كانت اكثر تحرراً من غيرها من البلاد الأوروبية وهذا ادعى إلى تأثر المبتعثين المسلمين. وأضيف لماذا كانت فرنسا هي التي احتضنت الحركات القومية العربية التي تمردت على الدولة العثمانية؟ هل كان هذا حباً للعرب؟
أتعجب كثيراً من الذين يزعمون أن الغزو الثقافي أمر وهمي، هل يعيشون في كوكب آخر أو هل غاب عن أذهانهم أن العالم يتسع لعشرات الهويات والمذاهب والشخصيات وأن الحضارة الغربية مهما كانت قوتها ونفوذها لن تستطيع أن تمحي تلك الهويات والشخصيات؟ هل غاب عنهم ما حاولت الدول الاستعمارية أن تفعله بالشعوب العربية المسلمة التي وقعت تحت نير الاحتلال؟
من السهل أن أحيل القارىء الكريم إلى عشرات الكتب التي تناولت هذه القضية مثل كتاب الدكتور محمد محمد حسين -رحمه الله تعالى-(حصوننا مهددة من داخلها ،أو في وكر الهدامين )، أو كتابه (الإسلام والحضارة الغربية ) ، أو كتابة ( الاتجاهات الوطنية في الأدب العربي الحديث) ، أو كتاب الشيخ محمود شاكر ( رسالة في الطريق إلى ثقافتنا ) أو كتابه ( أسمار وأباطيل) وغيرها من الكتب ولكنني أود أن أنقل صوراً من واقعنا المعاصر الذي نعيشه للغزو الفكري الذي ابتلينا به بعد أن رحل المستعمر الأبيض وحلّ محله المستعمِر الأسمر.
ونبدأ بالجانب العقدي فقد تأثر العالم الإسلامي عقدياً بالغزو الثقافي حيث انتشرت في العالم الإسلامي الطرق الصوفية وابتعد المسلمون عن التمسك بالعقيدة الإسلامية من حيث حقيقة الإيمان بالله عز وجل وأن الله هو الخالق الرازق المحيي المميت. وأتساءل دائماً لماذا تفوق المسلمون الأوائل ؟ ولا أجد إجابة أصدق من القول بأن المسألة تتعلق بالعلاقة بين الفرد وربه سبحانه وتعالى. فمتى استقامت العقيدة علم المسلم أن الرزق والحياة والموت بيد الله سبحانه وتعالى. وكم توقفـت عند وصف أحد العرب الذين كانوا في الجيش الروماني في أثناء فتوح الشام حيث قال : جئت من عند قوم رهبان بالليل فرسان بالنهار، الموت أحب إليهم من الحياة. وهذا مصداق لقوله صلى الله عليه وسلم (توشك أن تداعى عليكم الأمم كتداعي الأكلة إلى قصعتها) قالوا او من قلة نحن يومئذ قال :لا أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل).
ألم تتأثر العقيدة الإسلامية بالغزو الثقافي الذي جعل العلاقة بين المسلمين وغيرهم مسألة مصالح وصراع اقتصادي وليس مسألة إيمان أو كفر. وقد تناول مؤلف كتاب (واقعنا المعاصر) مسألة الزعامات الوطنية التي خلت من التوجه الإسلامي وكانت ترى الصراع مع قوى الاحتلال الأجنبي مسألة وطن وتراب ومصالح.
وظهر الغزو الثقافي في مجال الأدب فكم ظهرت من دعوة في العالم الإسلامي تنادي بتبني المذاهب الأدبية الغربية في الكتابة وفي النقد حتى غفلنا أن لنا تاريخاً عظيماً ولغة من أعظم اللغات في العالم. ومن العجيب أن اللغة العربية التي كتبت وقيلت منذ أكثر من ألف وخمسمئة سنة يمكننا أن نفهمها في العصر الحاضر بينما لا يمكن للناطقين باللغة الإنجليزية مثلاً أن يفهموا ما كتبه شكسبير أو ملتون. بل إن عند الإنجليز ما يطلقون عليه اللغة الإنجليزية المتوسطة ومنها التي كتـب بها تشوسر " حكايات كونتبري". نعم قد يصعب على بعض العرب فهم بعض المفردات العربية في الشعر الجاهلي أو في المقامات أو في بعض ما كتبه الجاحظ، وهذا ليس لأن اللغة تغيرت، ولكن لأن قدراتنا اللغوية ضعفت، كما أننا لم نعلّم أبناءنا استخدام المعاجم. ومن الغريب أن الأوروبيين يعلمون أبناءهم استخدام معاجم اللغة من المرحلة المتوسطة وربما الابتدائية.
ومن يريد أن يعرف ما حدث في ذائقتنا الأدبية فعليه الرجوع إلى كتاب الشيخ محمود شاكر (رسالة في الطريق إلى ثقافتنا) . وقد أُفسِدت الذائقة أكثر فاكثر عندما شاع ما يطلقون عليه الحداثة وما أسميه أحيانا الكلمات المقطّعة .
ومن الغزو الثقافي اللغوي أننا في معظم جامعاتنا العربية الإسلامية ما زلنا ندرّس العلوم والطب باللغات الأوروبية ن فهل عجزنا أو عجزت اللغة العربية أن تكتب بها هذه العلوم. وها هو الدكتور زهير السباعي يكتب تجربته في تعليم الطب باللغة العربية فيذكر إحصائيات دقيقة أن المصطلحات الطيبة في الكتب التي تدرس الطب لا تتجاوز ثلاثة بالمائة من المادة العلمية. وقد أدركت هذا وأنا أساعد ابني في مادة تجهيز المختبرات في كلية التقنية الطبية. فمن العبارات التي وردت باللغة الإنجليزية أن حجرة المختبر يجب أن تكون جدرانها مطلية بلون كذا ن وأن تكون سعتها كذا وغير ذلك من المعلومات التي يمكن بكل سهولة قولها باللغة العربية. وكذلك الحال في مواد أخرى.
ثم ألم يكن غزواً ثقافياً ذلك الذي أدى إلى انتشار المذاهب الشيوعية والاشتراكية في الحكم في العديد من البلاد العربية الإسلامية ، وحتى طغى الفكر الاشتراكي المادي على كثير من المثقفين في عالمـنا الإسلامي. وانتشر التأميم في بعض البلاد الإسلامية وتضخم القطاع العام حتى أصبح معظم الشعب في بعض البلاد يعمل في هذا القطاع وكأن هذا القطاع أنشىء ليس للإنتاج وإنما لتقديم رواتب للبطالة المقنعة. ومن طرائف هذا القطاع أن المكتب الواحد يحتله أكثر من موظف. بل أصبح شائعاً أن يأتي الناس صباحاً للتوقيع ثم يعودون ظهراً للتوقيع بالانصراف.
ولعل من الأمثلة على تأثير التفكير المادي ما صرح به الأستاذ مشعل السديري في البرنامج بأنه ليس هناك غزو ثقافي وأن كل ما في الأمر مصالح لدولة في دولة أخرى. فتعجبت مما سمعت وأتمنى أن أكون مخطئاّ فيما سمعت.فكيف نغفل عن هذا التاريخ والواقع الذي أمامنا ثم نصر على حتميات المصالح وقد سقطت الحتميات في البلد الذي نشأت فيه.
والغزو الثقافي واضح في إغراق أسواق العالم بالإنتاج التلفزيوني بأرخص الأسعار وبخاصة في مجال أفلام الكرتون الموجهة للأطفال وذلك حتى لا يقوم المسلمون والأمم الأخرى بإنتاج ما يناسبها ولتستمر الهيمنة الثقافية الغريبة فهم أيضاً يشجعون السينما المحلية التي تعد في غالبها امتداداً للغزو الثقافي الغربي.

يعني انتَ مثلاً تتصوّر انّ الغرب تاركين كل شغلهم وحياتهم ويفكرون بس كيف يغزون العرب , محد حولك ترى .






نعم فإن الله تعالى يقول: (وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ)


ووقعنا يدل على ذلك الغزو في كثير من النواحي ولا يغفل عن ذلك إلا المتعامي



ومصطلحات كـ الغزو الثقافي و الغزو الفكري مصطلحات سخيفة لا أدري من ابتدعها


سبحان الله أصبح بدعة سخيفة , المهم أنه موجود وقد تتطرق له العلماء وبينوا خطره


ما طرحته أو عفواً ما نقلته من مركز المدينة للبحوث عن تأثر الأدب وتأثر العقيدة الإسلامية والعلوم الطبيعية بالغرب لا يعني أنّ الغرب يشنّ هجوماً وحرباً ضدّ العرب


الظاهر خلاف ما تقولين والحمد لله أمرهم مكتشف وسينصرنا الله عليهم


ولكنّ الخلل في العرب أنفسهم , ففي الوقت الذي يفكّر فيه الرجل الغربي ويعمل ويكتب ويجتهد , يسهر الرجل الشرقي في الملاهي أو أمام الشاشة , في الوقت الذي يسخر الرجل الغربي كل إمكانياته في خدمة بلده ودينه والرقيّ بنفسه ومجتمعه !


أرى تحاملا شديدا هنا على العرب وميلا للغرب
فإين الهوية العربية؟
نعم هناك تفريط من جهتنا ولكن لا ننسى أن الغرب أدهى وأمر .


العرب عالة على البشرية لم يقدموا أي شيء من مئات السنين , وفوق ذلك شعب متطلب اتكالي جدّاً وفوق هذا وذاك يظنون أنّهم شعب الله المختار وأنّهم المنتصرون دائماً والأذكياء أبداً , لذا لن يبدعوا ولن يتفوقوا على الغرب خصوصاً مع مصطلحاتهم التي يرددونها .


يكفي أنهم حفظوا دين الله ومازلوا قائمون بشريعته
يعني العرب حياتهم توقف على الغرب وماذا فعل الغرب وكيف هاجمهم الغرب , والغرب ينجزون ويعيشون حياتهم .


يعيشون حياتهم على باطل أما نحن والحمدلله على الحق وشتان بين الفريقين





تمنيت أن نخرج من هنا بموازنة عادلة ولكن للأسف مال قلمك للغرب.

لا اختي الفاضلة مثل هذه المصطلحات ليست سخيفة لوكانت سخيفة لما يتصرف شباب اليوم تصرفات الغرب اقرئي جيدا على العرب والغرب

لاااااااا اختاه هذا مطلح سخيف لان ما يحدث اخطر من التعبير عليه بمصطلح وسخيف لان الحل في ايدينا
لكن نتستر تحت اسم الغزو الثقافي كفاكم سترا واتباعا للغرب
كفاكم اتهاما للغرب فكل ما يحدث العرب السبب الرئسي فيه فلا تتهموا الناس بالباطل لتغطوا عيوبكم
هم لم يضربوكم علي ايديكم علي ان تتبعوهم
كافكم تسترا تحت مصطلح الغزو الثقافي لا تبرروا لانفسكم اعمالكم و زحفكم نحو بقايا الغرب علي انها غزو
ثقافي
لاتقولوا الله غالب هذا غزو ثقافي واش ندير
فمصطلح الغزو الثقافي بريئ منكم

وهذا المنشور الذي بين يديك لأكبر السياسيين والمفكرين اقرئيه جيدا ثم قدمي لنا رئيك من فضلك
قال احد المفكرين :
إن العولمة التي تبناها دعاتها تهدف إلى صياغة عالم
تحكمه أفكار التسلط والسيطرة الثقافية والاقتصادية على الشعوب وإلغاء هويتها القومية).. ويعتبر الغزو الثقافي أحد أهم وسائل العولمة في تحقيق أهدافها.. ويقصد بالغزو الثقافي العمل الهادف إلى اختراق ثقافة الأمة وزعزعتها لتذويب هويتها وطمسها وسلبها مكوناتها, وبهذا المعنى فإن الغزو الثقافي عمل مقصود ومخطط له , وتعتبر العولمة المراد فرضها على العالم أن المجال الثقافي أحد أهم جبهاتها العدوانية لاختراق الثقافات الأخرى..‏

ومن المفيد هنا أن نفرق ما بين الغزو الثقافي بالمعنى السابق والتفاعل الحضاري الذي يقوم على الحوار والتكامل بين الثقافات, وفي ظل العولمة الامبريالية نجد أن الغزو الثقافي تزايدت أخطاره, التي تهدد هوية الأمم والشعوب, وهذا ما بدا واضحاً من خلال الأدوات التي أوجدتها العولمة لنشر ثقافة السوق المتوحشة وجعلها ثقافة عالمية مهيمنة بواسطة استخدام التكنولوجيا المتطورة في الاتصالات لنشر إنتاجها الثقافي ومفاهيمها للترويج لها وتحويل الثقافة إلى سلعة, وإبعاد الثقافة والمثقفين عن مجال نهضتهم بوطنهم وتقدمه... ولذلك نجد أن اهتمام العولمة, ولاسيما الأمريكية, يتركز على نشر مفاهيمها دون النظر للقيم الأصيلة للإنسانية ويلعب الإعلام ووسائل الاتصالات دوراً كبيراً في إبراز ظاهرة خرق ثقافات الشعوب والأمم وخاصة في البلدان النامية التي تعاني فقراً وضعفاً كبيرين حيال الإمكانيات الضخمة التي تمتلكها الدولة الرأسمالية في مجال صناعة السيطرة الثقافية,. وهذا الأمر يدل على تهديد ثقافات هذه الشعوب واختراقها ومن ثم طمس معالمها ودفنها إلى الأبد, فوسائل الاتصالات والأقنية الفضائية أصبحت تدخل كل بيت شاء أم أبى صاحبه بسبب هذا الانتشار الواسع لتكنولوجيا الاتصالات.. الخطر الفادح ومن المعروف أن الولايات المتحدة الأمريكية أصبحت الأولى والأكبر في تسويق السلع الثقافية, فقد أوردت بعض الإحصائيات أنه في كل يوم يتم إنتاج عشرات الآلاف من العناوين والمواضيع في مجال الثقافة, وهذا الرقم كان يستغرق عشرات السنين لإنتاجه, من هنا تشتد الحاجة لدى الشعوب لمواجهة هذا الخطر الفادح على هوية وثقافة الشعوب, وتعتبر منطقتنا العربية في مقدمة أهداف أصحاب العولمة لغزوها ثقافيا وفكرياً ومادياً واجتماعياً كونها تمتلك ثروات هائلة من النفط والمعادن الأخرى..‏

ويشكل الغزو الثقافي أحد أهم وأخطر الخروقات التي تتعرض لها الثقافة القومية, وتعرضت أمتنا عبر التاريخ للعديد من هذه المحاولات وخاصة في مرحلة الصراع مع العدو الصهيوني, وكذلك حالة الصراع ضد مخططات العولمة الأمريكية وقد ذكر الباحث عطية الجودة في تعريف الثقافة بأنها مجموع الأفكار والعقائد والمفاهيم والعادات والتقاليد والأعراف والأخلاق التي تخص الأمة وتعبر عن هويتها القومية, وهي لا تتشكل دفعة واحدة, وإنما تنشأ عبر الارتباطات بالظروف التاريخية المحددة والملموسة لأي شعب أو أمة ).‏

وما يميز الثقافة العربية هو أنها ذات جذور عميقة وممتدة عبر التاريخ , وكان دورها حيوياً في الحفاظ على الرابط القومي بين العرب وحماية الهوية القومية من محاولات الغزو والاختراق, ولذلك اعتبر الباحث ـ الجودةـ أن الثقافة هي الحصن الحصين والأهم للشعوب, وهي أحد أهم العوامل المحفزة لنضالها, ونذكر الدور الذي لعبته اللغة العربية في تنبيه العرب إلى الأخطار المحدقة بهم كما كانت عاملاً أساسياً من عوامل يقظة الأمة في مواجهة سياسة التتريك.. والفرنسة في المشرق العربي ومغربه..‏

أما الإعلام العربي فيبدو عاجزاً ومنغلقا على نفسه, بل قد يساعد في كثير من الأحيان الإعلام الغربي لبث السموم والدعايات الفاسدة بين الشعب من خلال بث بعض البرامج المغرضة في تخريب عقول الشباب العربي وطمس ثقافته, وقد حذرت دراسة علمية أعدتها جامعة عجمان للعلوم والتكنولوجيا فقالت:‏

إن وسائل الإعلام العربية شاركت بدور أساسي في تعميق الغزو الإعلامي الأجنبي من خلال الساعات الطويلة لبث المواد الأجنبية, وتوقعت الدراسة أن تنشأ مشكلات اجتماعية بفعل هذه الثقافة الإعلامية سيتأثر بها الأطفال والمراهقون والشباب, وأثارت الدراسة تساؤلات عديدة حول شيوع هذه الظاهرة الإعلامية في الحياة العربية ووجدت أن العامل الأساسي هو التسابق غير المشروع على جذب الشباب لأسباب تجارية مادية ودخول المال العربي بشكل سلبي إلى الإنتاج الإعلامي والفني.‏

وأشارت إلى ضرورة الانتباه إلى هذه الظاهرة على أنها قد تحمل توجهات سياسية وفكرية ملغومة تريد تدمير الواقع العربي وثقافة المجتمع وقيمه, وخرجت الدراسة بعدد من التوصيات أبرزها: أن هذه الثورة الحضارية ينبغي استيعابها وتقبلها بوعي حضاري وبما يجعلنا قادرين على الاستفادة منها حسب ما يناسب واقعنا وتراثنا وتقاليدنا وعاداتنا وقيمنا التي نفتخر بها ونعتز, ومنذ سنين طويلة لاتزال الدعاية الغربية تشيع الفكرة الخاطئة أن الثقافات في قارات أفريقيا وأمريكيا اللاتينية متخلفة ومتأخرة وبالتالي ليس من المنطق ـ حسبما يقول المشيعون لتلك الدعاية ـ أن تواصل تلك الثقافات البقاء في ظل الظروف الحالية.. ولذلك حرصت تلك الاتجاهات إلى تنفيذ برامج المحو الثقافي تحت شعارات التنمية الاقتصادية والثقافية.. من هنا نجد أن الثقافة القومية هي الحصن الحصين والأهم للشعوب, وهي أحد أهم العوامل المحفزة لنضالها, وجدير بالذكر الدور الذي لعبته اللغة العربية في تنبيه العرب إلى الأخطار المحدقة بهم, كما كانت عاملاً أساسياً من عوامل يقظة الأمة العربية في مواجهة سياسة التتريك والفرنسة في المشرق العربي ومغربه..‏

دليلي علمي وليس من رأيي ااتي بدليل علمي لتصدق أفكارك

هاذا ليس غزوا ثقافيا بل هي حالة طبيعية مزروعة في دماغ الانسان...........
المغلوب يتبع الغالب في كل شيء في المأكل والملبس و المسكن وووو...........وفي افكاره وفي بعض الاحيان حتى في دينه.............كما قال ابن خلدون في مقدمته.......
الانتشار الثقافية في نضري هي انعكاس طبيعي للسيطرة العسكرية والاقتصادية والفكرية العلمية .........مثلها كمثل اللغة فنجد اللغات الاوروبية اكثر انتشارا في العالم هاذا يعود الى قوة اصحاب هذه اللغات عسكريا واقتصاديا
كذالك اللباس والمسكن ....... اللباس اليوم ياتينا من اوروبا واكبر الشركات اولروبية في اللباس اذا قوة الدول المنتجة للباس قوية اقتصاديا فتغطي اسواق العالم بلباسها..........
قال الرسول عليه الصلاة والسلام (لا خير في امة تلبس من ما لا تنسج وتاكل مما لا تزرع)
فالناخذ مثلا لما كانت الحضارة الاسلامية في اقوى قواها...........اقتصاديا علميا وعسكريا
فكان الاوروبيون وغيرهم يحبون تعلم اللغة العربية لغة المسلمين ويفتخرون بتعلمهم لها ........ هاذا لم يكن غزوا ثقافيا من المسلمين تجاه الاوروبين ..........بل كان تاثير طبيعي من الاوروبيين تجاه الحضارة الاسلامية الغالبة............

انا في نظري الغزو الثقافي ليس غزوا ثقافيا بل تاثير ثقافي طبيعي..............
نحن لا نستطيع ان نؤثر ثقافيا لااننا لا نستطيع ان نؤثر على الارض (الاقتصاد والعسكري والعلمي) لذلك لن يكون اي تاثير منا تجاه اعدائنا الاقوياء علينا في ارض الواقع (ليس ارض الثاقافة)
لنرى مثلا آخر وهو مثل الصين قبل اربعين عاما لم يكن الكثير من الناس يعرف الكتابة الصينية والثقافة الصينية والاكل الصيني والمسيقى الصينية.........الخ
لكن لما اصبحت قوية في كل المجالات اصبحت تصدر ثقافتها مع منتجاتها........فاصبحنا نرى الملابس واللآلات والكمبيوتورات ......فيها كتابة صينية ........ كما اصبحنا نرى الملابس الصينية في المودات العالمية خاصة الالبسة الصينية

على كل حال نحن لا ننتج اي شيء لذالك يكفي ان نصدر شيءا من ثقافتنا في برميل النفط
الذي لا يراه الجمهور العريض............
هههههههههه

لذالك تبرز حكمة من حكم الرسول صلى الله عليه وسلم (اليد العليا خير من اليد السفلى)
اليد العليا دائما تؤثر على اليد السفلى..........

............................تقريبا حي تقريبا ميت......................................


لا اختي انا راني ناقش علي حسب رائي وفكري ومنطيقي منيش رايح نجيبلك مقال كتبو احد العلماء او نهزلك من النترنيت ونقلك اقراي وهو بعيد علي الموضوع لرانا نتناقشو فيه انا قتلك لاتقولوا الله غالب هذا غزو ثقافي واش ندير قتللك انو الغزو الثقافي حنا ليمتسبن فيه يعني حنا ليمعرفناش كيفاه نستغلوه لصالحنا وبالنسبة لمقالك هذا كلام علماء ومجه للعلماء الشعب مش رايح يفهم خلينا بفكرنا البسيط احسن

لاكن اذ بقينا بفكر بسيط فل تتطور مادة الفلسفة المكروهة بين التلاميذ يعني قرائت مقالات اكبر منا أحسن من البقاء في الشيئ البسيط مفهووووووووووووووووووووووووووووم

الفلسفة تتطور بافكارنا مش نحفظوها برك لازم حنا لانبدعوها نفهو البسيط ومن بعد نروحوا للمعقد
ومتنسايش رانا في المنتدي لاعمارهم مابين 14 و 20 واكثرهم مازالو مقراوش مادة الفلسفة
يعني لازم نراعي فهمهم الخاص واش رايك
وثانيا هذا موضوع لعرض الراي الخاص
يعني ناقشي برايك واسلوبك ومبدأك واستدلي بحديث او اية كلام عالم
مش مقالة عالم ومكانش رايك تصدقي انا لذرك منيش فاهمة علاه راكي نتاقشي ممكن توضيح
اي واش هي وجهة نظرك كل مرة مقال وخلاص اختاه قوليلي رايك واستدلي بمقال قوليلي واش لخطا
لقلتو او الحاجة لمعارضتيها في كلامي وخلاك تتناقشي
وثانيا المقال يكون ممل وطويل يصعب علي القارئ اكماله كله وهذا محل لكاتبة رد خاص بينا المقال اكتبيه
في موضوع وحدو
وفي الاخير هذا مجرد راي خاص
صح فطورك ومشكورة علي التفاعل

اتركين من موضوع الغزو الثقافي لانك من المفروض بأنك درستيه في مادة الأدب سنة 1 ثانوي في النصوص التواصلية أما مادة الفلسفة ليست مستوى بكلوريا فقط بل هي جذع العلوم وليكن في معلومك أنا لم أقرئها بعد لاكن أطور في أفكاري ليس من أجل النقطة بل من أجل أن يصبح لدي رأي بين الناس .
أما طول المقال لفيه ملل هذا هو سبب نفور تلامذتنا من الدراسة ومادة الفلسفة والاجتماعيات خصوصا لو كان فيلم لكانت الردود تتهاطل علي من كل عضو لهذا حنا لازم نشجعهم على المقالات والحكم والمدلولات حتى لو كان عمر 13 مدامهم قادرين يدير أشياء أكبر منهم أما على الغزو الثقافي فكتاب سنة 1 ثانوي أكبر برهان